1)
«Познай себя»
Именно эта надпись висела в комнате Пифии, когда Нео посетил её в первый раз. Парадоксально, но она стала наименее цитируемой и наименее замечаемой даже среди поклонников Матрицы. Не говоря уже о простых зрителях. Хотя её вполне можно рассматривать в качестве девиза всей Трилогии. На протяжении второй части и доброй половину третьей Нео пытается понять своё предназначение. Подобным самоанализом не мешает время от времени заниматься и обычному человеку. Можно всю жизнь жаловаться, что жизнь не сложилась, и в этом виноваты исключительно окружающие: начальник, коллеги по работе, правительство. Короче, Система... А можно просто пристальнее присмотреться к себе, понять свои слабые и сильные стороны. Попробовать сменить работу или вообще сферу деятельности. Ведь не попробовав себя в разном амплуа, никогда и не узнаешь, на что способен! Или найти способ реализовать свои таланты. Если ты рисуешь хорошо и делать это нравится, а на рабочем месте занимаешься исключительно набором текста — может лучше профессионально заняться рисованием? «Познай себя, и ты познаешь весь мир», сказал когда-то Сократ. А ещё он говорил: «Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего не может».
2)
Общайся с умными людьми, но думай своей головой
Неворужённым взглядом заметно, что в первой «Матрице» идейным наставником Нео является Морфеус. В сиквелах* он неожиданно отходит на второй план. Но развитие Нео на этом не останавливается. На протяжении обоих фильмов он встречается со множеством других людей (и нелюдей), которые что-то ему втолковывают, пытаются в чём-то убедить (советник Хаманн, Пифия, Архитектор). Или просто треплются (Смит, Меровинген, Рамакандра). Под влиянием этих разговоров Нео принимает свои ключевые решения. Фактически, именно они становятся его своеобразными «временными» учителями. Прямая иллюстрация выгоды общения с большим кругом людей налицо. А вот если бы Нео прицепился хвостиком исключительно к Морфеусу и слепо принимал на веру всё, что он говорит, то финал всей истории мог бы быть очень плачевным. Не потому что Морфеус «плохой», просто он видит проблему только с одной стороны. Увидеть её в объёме помогли другие. Так что всегда должен быть здоровый скептицизм. Стопроцентное доверие первому попавшемуся чревато. Если кто-то протягивает руку и говорит: «Щас я тебе открою ВСЮ правду», не факт, что именно это и произойдёт.
3)
Познай мир вокруг себя и ты сможешь на него повлиять
Диалог с Меровингеном в «Перезагрузке» и эпизод с пирожным — пожалуй, ключевой, в жизненной философии Трилогии. Здесь впервые дают понять, что утверждение: «Мир — Система», это ещё не конец света. Система эта функционирует по каким-то законам, следовательно — познаваема и управляема. Страдание — лишь следствие, у него есть какая-то причина. Мы страдаем по какой-то причине, но и счастливы можем быть тоже по какой-то причине. Всему виной — причинно-следственная-связь. Весь мир ею опутан, он подчиняется ей точно так же, как ей подчиняемся и мы. Не зная причин, мы обречены реагировать лишь на следствия. Интересуясь причинами, мы получаем шанс менять собственную жизнь по своему усмотрению, отвергая познание законов природы или общества — вынуждены лишь плыть по течению. Меровинген торгует информацией, следовательно, очень много знает об устройстве Матрицы. И для него знание — синоним власти.
цитата
Меровинген: Ты здесь, потому что тебя послали сюда. Тебе сказали прийти сюда, и ты послушался. Так, конечно, устроен весь мир. Есть только одна константа, одна вселенская константа, одна истинная правда: причинно-следственная связь. Действие-противодействие, причина-следствие... Её невозможно избежать. Мы навсегда её рабы. Наша единственная надежда, наш единственный мир — это попытка понять это, понять почему, почему?.. «Почему» — это единственный источник власти, без него у тебя власти нет. И поэтому вы пришли ко мне, не зная «почему», не зная власти — очередное звено в цепи. Но не бойтесь! Я видел, как хорошо вы умеете выполнять приказы. Я скажу вам, что делать дальше — бегите обратно!
«Мы — рабы, мы с рождения в цепях», говорил в первой части Морфеус. «Да, мы рабы, — как бы соглашается с ним Меровинген, — но мы рабы причинно-следственной связи. Можно сидеть и лить слёзы по этому поводу. А можно её изучить и попробовать изменить мир вокруг себя к лучшему.» Вникать и интересоваться, интересоваться и вникать — таков совет Меровингена зрителям. «И, главное, не верь всякой ерунде насчёт фатума. Ты — сам кузнец своей судьбы!» — вторит ему Пифия. Опять-таки тоже, в первой части.
Есть тут один момент. Морфеус видит источником страданий исключительно Систему. Но зачастую человек видит лишь следствия, зарождённых им ранее причин. Иногда в том, что ему плохо, есть и его собственный вклад. Его нужно понять и попытаться устранить. А мы ведь этого так не любим — работать над собой!
Таким образом, жизненную философию Трилогии Матрицы можно свести к поискам ответов на вопрос: «Как выйти из Матрицы?» Как выйти за пределы той действительности, которая нас гнетёт и мучает? Первая «Матрица» предлагает бунтарский путь, путь поиска виноватых вокруг себя. Причём виноватых она предлагает наказать, самым жесточайшим способом. Это несколько деструктивная идеология, построенная на мироотрицании. Ведь если мир — тюрьма, его не жалко и разрушить. Мораль сиквелов же совершенно другая. Она пропагандирует путь познания и самопознания, путь направленный на поиск ошибок в самом в себе. В том числе и при построении отношений с другими людьми. Матрица сиквелов* — всё ещё та же тюрьма, но совершенно отчётливо видно, что стены в ней воздвигли мы сами. И в наших силах эти стены убрать. Здесь уже предлагается окружающий наш мир не РАЗРУШАТЬ, а ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬ, опираясь на новоприобретённые знания и духовный рост.
И вот за такой мессидж я снимаю шляпу перед режиссёрами и авторами сценария!
http://fantlab.ru/user16272/blogpage1
